今泉賽の河原は十三湖を見下ろす高台に位置し、南北朝時代の大津波や室町時代の戦乱で亡くなった人を供養したのが始まりと伝えられます。中世には、今泉賽の河原が津軽半島での地蔵信仰の中心の地だったとされ「日本最古のイタコ発祥地」を自称しています。信仰の中心が川倉賽の河原に移ると衰退しましたが、明治時代初期に土中から木造の地蔵尊像が発掘され、改めて地蔵堂が再建され３３体地蔵尊など随時境内が整備されました。平日は参拝者も少なく少し寂しい感じを受けますが、例祭である６月２３日には興行などが行われ多くの参拝者が訪れます。

猿賀深沙大権現を祀り、航海安全・五穀豊穣の神様として信仰を集める。明治初年神仏分離令により般若寺から分立。江戸後期から明治にかけて奉納した船絵馬88枚が保存されており、最古のものは天保2年（1831）のもの。毎年旧暦のお盆に開催される猿賀神社の大祭は近隣市町村からの参加で賑わう。敷地内に、天台宗富野山般若寺がある。明治初年神仏分離により、猿賀神社を分立。ご本尊は阿弥陀如来。元禄11年(1698)広須・俵元・金木三新田の祈願所として考弁開基と伝えられる。岩木川の治水を行った弘前藩４代藩主津軽信政が工事の完成を記念して自ら植えたと伝承される般若寺イチョウは町指定文化財である。